见字如面，这个号不定期更一些手写
欢迎关注、交流╭(╯ε╰)╮
《西厢记》打卡DAY 22 5月10日
Part4 小红娘成好事 老夫人问私情正名
短长亭斟别酒 草桥店梦莺莺
今天看了《西厢记》的第四本。其情意缠绵有之，但让我关注的更多是其间人与封建传统观念间的对弈。
崔莺莺和张君瑞两情相悦，却碍于父母之命迟迟无法在一起。于是在红娘的又一次掩护下，莺莺来到张生屋里，与他做了一番巫娥女，楚襄王，春至人间花弄色，红被浪翻。
这看似不堪的偷情其实是解放人性的一种表现，也是对封建传统的叛逆。
但是因为特定的历史时空背景的局限，人物并不能完全的站在封建思想的对立面，总是在不经意间体现出已经深入骨髓的毒害。
崔莺莺与张生一夜云雨后的态度是这样的“妾千金之躯，一旦弃之。此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”男权至上的年代，女性完全依赖于男性，不仅仅是身体和生或上的，更是思想与精神上的。这不利于女性群体尊严的塑造与价值的体现，更是造成了无数血的悲剧。
剧情继续往下推进，张生莺莺合欢未已，离愁相继，崔老夫人表示“俺三辈儿不招白衣女媚，你明日便上朝取应去。我与你养着媳妇，得官呵，来见我；驳落呵，休来见我。”蜗角虚名?蝇头微利?对功名的追求，天下熙熙攘攘，未曾终止过。同时一个“养”字更反映了当时女子的附庸地位，与养花养草养宠物是没有区别的。
悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
张生在丈母娘的敦促下踏上了赴京赶考之路，十里长亭，淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。不谈别的，这份爱情，依旧令人十分动容。
见了些夕阳古道，衰柳长堤，游子与思妇，在深沉的梦中相见。
评论